Список служилых татар д.Шубино 1623/1624гг.

  На наше счастье сохранились документы, касающиеся нашей деревни  периода 1625-х годов. Эту информацию можно видеть в книге: «Писцовая книга татарским поместным землям  Алатырского уезда 1624–1626 годов»., которая выпущена издательским  домом «Медина». 

    В связи с этим,  на этой странице от имени шубинцев повторно  выражаю благодарность авторам этой объемной работы, где, касательно д. Шубино  показан не только список служилых, но и  другие  моменты:  установление границ между деревнями, размеры поместных, лесных, сенокосных площадей и многое другое.

     В итоге, в этой книге указано 4 списка служилых татар  плюс разбор  двух конкретных служилых.

---------------------------------

Список служилых №1. Это  22 служилого "во дворе" человека. 

В этот  список входят:

1.Булат Аклушев,
2.Исен Богданов        
3. Баиш Бабеков  
4.Токбулат Урусов,
5.Акбулат Кулгадин,
 6.Бибарс Акманов,
7.Собан Ижбулатов,
8.Милуш Толубаев,
9.Арослан Алкеев(Арслан),
10.Бурнаш Бичюрин,
11.Семак Уразлеев,
12.Бекеш Уразбахтеев
13.Уразбахта Караев
14.Семакай Арапов                                       
15.Аннейка Мирясев
16.Уразай Розбахтеев.
17.Уразай Сунчалеев
18.Бурнаш Чепкунов
19.Енай Маметев
20.Окпейка Кудайбердеев 
21.Тулуш Нанаев
22.Васька Бичурин

--------------------

Список №2.

"Служат с отцовских или братских  поместий, поместными окладами неверстаны, а владеют отцовскими и братскими поместьями без дач".

1.Янгильдей Алакаев
2.Бекбулат Палеев
3.Боиш Ишеев
4.Бибак Емяшев
5.Ижбулат Кудашев
6.Емяшка Енбохтин
7.Акмаш Ижбулатов
8.Чепкун Тулушев
--------------------------

Список №3, которые "живут в  братских поместьях  в захребетниках», т.е. безземельные, за которыми родовая земля не числится. В этом списке есть и  новые лица, а также сюда входит  Бекбулат Кильдеяров. Всего их 16 человек.

1.Барашка Антонов
2.Ивашка Океев
3.Оска Урусов
4.Унейка Миняев
5.Янбохта Караев
6.Бекбулат Кильдеяров
7.Булат Юркашев
8.Бадейко Иванов
9.Янглян Бурушев
10.Ишмамет Момаев
11.Токбулат Момаев
12.Бекеш Момаев
13.Пятко Бекбулатов
14.Ковьянко Тобаев
15.Тютелейка Ижбулатов
16.Семен Акеев.

-----------------

Далее отмечено, что «всего 30 дворов, из них 16 дворов живут в захребетниках. И указано общие земельные участки: пашенные, дикое поле, перелоги и лесные. Об этом можно читать на 2-х листах из копии книги.

------------------------
 Список №4, кто сколько имеет поместный оклад:

1.Бекеш Уразбахтеев 200 четей,
2.Уразай Уразбахтеев 180,
3.Окней( д.б. Мирясев)…… 150,
4.Булат Аклушев 80,
5.Акбулат Кулгадин 80,
6.Баюш Бабиков 60,
7.Токбулат Урусов 60,
8.Арслан Алкеев 60,
9.Бурнаш Бичурин 60,
10.Семак Уразлеев 60,
11.Исен Богданов 45,
12.Бибарс Акманов 45,
13.Собак Ижбулатов 50,
14.Семакай Арапов 40,
15.Уразай Сунчалеев 40,
16.Бурнаш Чепкунов 40,
17.Чюрайка Кудашев 40,
18.Енай Мяметев 150,
19.Обейка Кудайбердеев 170, ( М.М.- д.б. Окпейка или Окбейка)
20.Тулуш Папаев  170,

21.Нюмайку Бичурину 150,
21.Урахбахта ( М.М.- д.б. Караев) вете(?)  чети.

По сравнению со списком № 1 , здесь нет Милуша Толубаева, вместо Васьки Бичурина указан  Чюрейка Кудашев( возможно, он – брат  Ижбулата Кудашева) , а Васька, Нюмайка  и Бурнаш Бичурины - возможно, тоже  3 брата.
Фамилия у Уразбахты восстановлена через список №1, т.е. должен быть  Караев. И за ним должен быть 200 четей. Как отметил: есть на той строчке исправление другим почерком  его имени, не дописана его фамилия и есть после имени только слово "вете". Думаю, это слово "двести".

----------------------------------------------

   Далее в этой книге указаны точные границы между д.Шубино и К-Пожарки, между Шубино и Чуфарово и т.д. Отмечен владелец соседней деревни, с кем шубинцы граничат. Это Иван Чюварев(Чюфаров) с дядьями. Нам также известен из этого рода новокрещен некий Муртаза Никитич Чюваров(Чуфаров).
-------------------------------------------------

Список №5. Далее идет отдельный разбор поместья  несовершеннолетнего  (шестилетнего) Алмаса Булушева1618гр.

Интересно, что стало с его родителями, но ему тоже выделено поместье воеводой. Этот момент тоже анализирован мной на другой странице в контексте с Кильдеяровым Бекбулатом. 

Список №6. Указан отдельный разбор поместья арзамасского служилого татарина Азамета Исяшева, прибывшим в наши места с Арзамасского уезда в 1618/1619гг. Как уже отметил в ранних работах, Азамет Исяшев является предком у многих жителей тубен оч.   Азамет оформлен в 1618г , он занял поместье Ишея и Буркая Инбаковых, и   родство между ними не указано. Ишей Енбаков указан в списках 1602 и 1613гг. Потом Ишей и Буркай изчазают по Шубине, и  Ишея находим в д.Карга. 

Заключение.
1. Думается, что часть  наших шубинских предков, как отмечают историки, возможно прибыли в наши места еще до 1602г.  Возможно,  они прежде уже жили в Арзамасском  и Алатырском уездах.  К 1624г они  со своими отцами или же  братьями жили в 30-ти дворах.

2.  Также известно, что численный состав служилых не менялся в течение длительного  времени.
   Если сравнить список служилых 1602 и  1613гг, то, они  уже чуть разнятся. Те новые несколько служилых, которые указаны в списке 1613, возможно являются детьми  служилых из списка 1602г.

3.Ни в одном списке не указан  Бекбулат Шоба, а Бекбулат Кильдеяров указан в  списке №3, т.е. среди в  "братских поместьях в захребетниках». Но есть Бекбулат Палеев, требующий анализа.

4.  Неуказанный в списках 1602 и 1613гг служилый Ижбулат Кудашев указан в списке №2  среди тех, кто "служит с отцовских или братских  поместий".

 В то же время, Ижбулат Кудашев указан и в списке служилых по
д. Карга в1623/1624гг, и он служит с отцовского поместья, так же, как и каргинец Енбулат Ермашев.

   По Ижбулату Кудашеву, Енбулату Ермашеву, Кудашу Нонаеву есть у меня и некоторые дополнительные  соображения(анализ).

 
   Если допустить, что эти сведения переписаны дьяками из копии оригиналов, при котором они могли допустить ошибки на татарских фамилиях и именах, то с некоторой возможностью я допускаю следующее:

1. Обейка и Окпейка Кудабердеев - это одно и то же лицо. Если это вообще не Олтейка(Алтыш).
2. Тулуш Папаев хоть и написано четко в списке №4, тем не менее, это возможно Тулуш Нонаев (Нанаев,Нунаев).

М.Максут.

18.04.13г

Из писцовой книги 1623-1624гг.

Продолжение. 10.10.14г

   Кроме того, в этой же «Писцовой книге1624г…..»  есть отдельный

 « Смотренный список служилых татар Алатырского уезда 1643г" , куда входят мурзы и татары, части из которых  "надо быть на государеве службе в Веневе в первой половине 1643г, а другой части - во второй".
   В этом списке можно найти  старослужащих татар, которые прибыли в наши края еще в начале 17 века, а также новиков, которые взяты на учет  позже, между 1635-1642гг. Часть новиков  являются уже детьми  старослужащих служилых.

В этом же списке 1643г находим следующих служилых, похожих на наших, или действительно наших основателей деревни:
1. Арслан Алкеев (60чети),

2.Емаш Енбохтеев( 150чети
3. Енай Маметев  (150чети)
4.Иткин Мирясев(250чети)
5.Бекеш мурза Уразбахтеев  (200 чети)
6. Уразай Уразбахтеев (180 чети)
7. Исен Богданов(170 чети)
8. Бурнаш Бичурин (60чети)
9. Бекбулат Енаев(100чети)
10.Енбарс Енбаков(170чети)
11. Кунбай Ишеев(270 чети) ( тоже должен быть нашим)

--------------------------------------

    Теперь некоторых  рассмотрим по отдельности.

1.Алкеев Арслан. Уверен, это наш служилый. Может быть, действительно, его  и найденных мной по касимовскому списку  Ижбулата Кудашева и Бурнаша Бичурина можно отнести касимовским шубинцам???  Нет доказательств.

2.Емаш Енбохтеев (думаю, тоже  наш  шубинец, сын у которого Мемяй Емяшев, не оставил видимо потомства после 1686г. Фамилии писались в то время не всегда строго в одном  варианте. К фамилии Енбохтин вернусь ниже еще раз. Или вариант - Емаш Енбохтин сын Караев.

3.Маметев Енай.
   Его нету в списках ни 1602,ни 1613гг. И только по другим документам становится известно, что к 1686г, его родственник Акбердя Алтышев1657гр ( М.М. -  прямой предок Мухамметшиных) имеет 42 четверти выморочной земли от Бурнаша Чепкунова и 21 четверти от отца своего.

     Есть еще другой архивный документ, где часть земель Еная Маметева перешел к его  племяннику - кадомкинцу Уразу Адяеву. Будет отдельный разбор по Янаю Маметеву. 

Вот этот момент 1686г, где указано:

    О перемещениях служилых татар  из уезда в уезд  в конце 16 в и  в начале 17 в, в том числе в нашем крае в  период образования наших татарских деревень отмечено многими историками.  Немало перемещений  было и внутри Алатырского и Арзамасского уездов, когда служилые получали  дополнительное поместье за службу.

 Рамиль Каюмов, с кем держу связь,  открыл один небольшой интересный момент из жизни внука одного из  основателей деревни  Шубино и д. Кадомки, Краснооктябрьского района.

   К.Рамилю удалось найти в архиве документ 1718г,  на основании которого он опровергает, что поместные земли Яная Маметева(Мамешева)  должны были  передаваться к Бурнашу Чепкунову  или Акберде Алтышеву, т.к   есть отдельный документ, и по этому документу один из предков К.Рамиля  кадомовец  Ураз Адяев ( нынешнее с.Кадомка,  Краснооктябрьского района)   в 1718г обратился на имя Виликого государя…... с просьбой закрепить поместные земли умершего его дяди Сяпара Янаева из д.Шубино. Сяпар является сыном шубинца  Яная Мамешева. 
В этом документе алатырец из д.Кадомка Ураз Адяев приводит доводы в свою пользу. Об этом можно читать здесь, нажмите  О Янае Маметеве..

4.Иткин Мирясев. Как известно, вместе с тремя другими шубинцами  он был на военных сборах еще  до 1643г. Возможно, поэтому за ним  столько много числится земли - 250 четвертей.
Маловероятно, но он также может быть связан  родственными связями  с Мирясем Исенеевым(Исекеевым), прибывший в нашу деревню в начале её формирования , и который указан первый раз в списке 1613г по нашей деревне. С другой- он может быть потомком Караевых.
    А как известно, шубинец Иткин (или Ишкин, или Иткимай ) Мирясев и Уразай Розбахтеев отсутсвуют в этом списке 1613г. Не исключено, что и Уразай Розбахтеев был в самом начале на военной службе, поэтому  тоже не попал в список 1613г.

    Если выше мы отметили родственную связь Еная Маметева с представителями д. Кадомки, то, действительно, вышеуказанная личность  Миряско Исенеев (Исекеев)  очень даже может быть связан как  с д.Шубино, так и  с д.Кадомка, и прибыл в нашу деревню  между 1602- 1613гг. Именно с "исчезновением" в списке Иткина Мирясева  после 1602г, у нас появляется в деревне многоизвестный Миряс Исенеев.

  В писцовой книге 1624г  по д.Кадомка указано 12 кадомских служилых, и отдельно 3 служилых, которые служат с отцовских поместий, и один из них - Миряско Исекеев (М.М.- м.б. Исенеев). Тогда напрашивается вопрос:  по какой же деревне служить его отец Исен или Исекей, и почему нет его списках по д.Кадомка, как одного из  основателей д. Кадомка?

  Миряс Исекеев указан также в Писцовой книге по д. Пара (Кузьминки), и указан " у разбору с отцовского поместья" вместе с Уразайко Авпаевым. 
    Как известно, деревня Малая Пара (Кадомка Краснооктябрьского района) образована служилыми татарами, прибывшими из города Кадом ( теперь одноименный районный центр  Рязанской области).  

   Если анализировать еще по другому документу, то к  д.Кадомка имеет отношение авторитетные к тому времени служилые Мамеш Исекеев и Аскиль Алпаев. Можеть быть , правильная фамилия у Уразайко не Авпаев, а Алпаев. Даже не имя Аскиль , а Ишкин(Алпаев).

  В итоге, по моему анализу, Мамеш Исекеев и шубинец Миряс Исекеев - возможно 2 брата, а Ишкин Алпаев и Уразай Алпаев - тоже. 

 Продолжение  моего анализа по личности  Мамеша Исенеева(Исекеева) можно читать здесь 
№ 16. 17 век. Связь служилых татар нашего края. Общее..

5. Уразбахтеев Бекеш мурза (200чети)

Урахбахтеев Уразай(180чети)

  Как стало известно по « Писцовой книге   1624г", ко времени её записи,  наш  Уразай Розбахтеев был живым. Ранее, по отсутствию его в списке 1613г, мы считали его погибшим во время сражения  с ногайцами в 1612г.

  Что еще интересно,  в списке 1643г есть  Бекеш Уразбахтеев, и  он указан как мурза, и после него в списке идет Уразай Урозбахтеев. Они -  шубинцы. Даже количество земель, указанное по списку 1643г соответствует   поместным окладам по Шубине от 1624г,  соответственно 200 и 180 чети у каждого.

    Если Бекеш и Уразай указаны в списке 1643г, то, надо думать, к 1602г  Бекеш и Уразай были еще молодыми, до 25 лет.
Как уже отметил, их отцом должен быть Уразбахта Караев, у которого вероятно был брат Енбохта Караев. Но, они оба не указаны ни в списке 1602г, ни в 1613г. И только потом появляются по Шубине.

    И только в "Писцовой книге 1624г" Уразбахта Караев указан в первом списке (во дворе), а Янбахта -  во втором  списке, которые  находятся на « отцовских или братских поместиях, но без дач».

   Интересная находка. Измайлов Ринат(мэмэз)  нашел наших 4- односельчан на одном сайте, мне удалось найти там же еще одного шубинца. Это Караев Розбахтей, житель  д.Лепля( Ляпля) Арзамасского уезда, тоже служилого татарина. Очень возможно, что  именно этот Розбахтей Караев является отцом Бекеша и Уразая.

    Кроме того, мной найдены еще 2 грамоты из  В «ЗАПИСНОЙ ПОШЛИННОЙ КНИГЕ (27 февраля-12 августа 1613г», где указаны Розбактей Караев  и Айбулат Булатов.

 
  Если еще учитывать, что житель д.Лепля Арзамасского уезда Уразбахтей Караев имеет отношение к Шубине, то, можно с некоторой  уверенностью сказать, что  Бекеш Уразбахтеев  действительно может быть  мурзой, и он связан с торговцем лошадьми в Москве с Уразбахтой Караевым. Нажмите на

№6 . 1630г. Шубинцы- служилые татары - торговцы в Москве ..    

·         

   По поздним документам становится известно, что этот род   имел большой вес и авторитет в нашей деревне. В этом роду множество мулл, азанчеев и старост.

    Об их высоком статусе говорит еще и тот факт, что потомки Бекеша написали в 1795г в Нижегородское дворянское собрание прощение, чтобы их утвердили в звание дворян. Им было отказано по тому, что бекешовцы уже не смогли доказать свой  статус в силу отсутствия у них официальной грамоты, тем более по происшествию такого длительного срока времени.
   В списке из 27 служилых татар, отправленных в 1707г на военные сборы в Алатырь, именно правнук Бекеша Розбахтеева Мурза  Алмакаев подписывается за всех на арабском языке.

    Отметим, что  в более ранних списках 1602 и 1613гг,  Бекеш  не указан как мурза, и не указано также ни в одном документе, что Бекеш и Уразай – братья. Об их вероятном деде, можно анализировать ниже.
      Вопрос: почему  выморочные земли достались  именно Розбахтеевым. Например, выморочные поместья Сабана Ижбулатова и Арслана  Алкаева  достались Бекешу Розбахтееву и его детям и внукам. Потому, что именно им еще в самом начале было обещано столько много- по 200 и 180 четей. И если столько не было в пределах шубинской площади, то они претендовали на землю и в других деревнях.

    По одному документу, выморочные земли  от Семака Уразлеева
( Семак есть в списке 1602г )  42 четвертей  достались Акбулату Бикбаеву(1650гр ориентир)  после деда Курамши. 

   Думаю, Караевых надо искать также и по Свияжскому или Казанскому уездам. Интересен даже некий некий Шабай Енбохтин в контексте, что в Шубине был Енбохта Караев.
   И действительно, каргинцы Ивашка Караев и Уразгильде Караев и шубинские Енбохта, Уразбахта, Сепай  Караевые являются  братьями. Можно сказать, что это уже точные данные.

Какая есть вообще информация по №48. Караевы..

6. Исен Богданов. В той же Писцовой книге 1624г, среди новиков 1638-1640 годов, отмечен Исен Богданов(170чети). О нем уже чуть конкретнее знаем по статье   №25 Межродственные связи потомков у служилых и №8б Служилый Исен Богданов..

   В той же Писцовой книге 1624г авторами отмечено, что в своем завещании Иван IV, говоря об «Алаторе с волостми», писал, что «аз сажал детей боярских на диком поле». Кое-кто закрепился в уезде (Порецкий), часть вернулась в Арзамасский и другие уезды. Так было и с вышеназванными деревнями, которые в 80-е гг. XVI в. заселили служилые татары и мордовские мурзы. В частности, 10 мая 1587 г. алатырец Дмитрий Аристов отмежевал идибердеевским мурзам Пецаю мурзе Маметову с «товарыщи» (7 чел.) пустошь арзамасцев Федора и Григория Рындиных 400 четв. в поле. На месте старой возникла новая деревня Рындино. На межевании присутствовали мурзы д. Старой Тургаковы, которая в свою очередь возникла на поместных землях детей боярских Т. Мишукова, М. Тоболина, А. Сарыкова и С. Фаладьина. Князь Баюш Разгильдеев с его деревней Княжой появился после 1587 г…».

 По писцовым книгам 1623-24гг, указаны помещики,  прежде жившие на месте  нашей будущей деревни Шубино :

Недобрый и Меньший Патрекеевы дети Провоторхова
Дружина Пересекин
Нефед Ключников
Неустрой Арбузов
Невежа Брюхатов
Ширяй Пушкин(или Пущин)
Иван Лавров
Иван Нечаев
Андрей Васильев


  Многих из них, во всяком случае представителей из этого рода, можно найти в работах у историков.

   Надо думать, что  помещики из этих   родов  имели земли(поместья) и родственников  еще и  в других  уездах.
  Можно привести много примеров. Из всего многообразия статей в Интернете по этой теме, можно  привести хотя бы  2-3 примера:
http://www.simbir-archeo.goroda/alatir/17.htm
http://www.simbir-/17vek/arshiv/16prilojenie.htm 
http://www.simbir-archeo.12zarskie.htm

-------------

   Взять тех же трех  помещиков  по нашей деревне: Ивана Нечаева, Андрея Васильева и Патрикеевых.. Заранее отмечу, это всего лишь 3 примера.

  Что касается фамилии Нагаева (Ногаева), то среди основателей  нашей деревни в  списке 1602г  был  служилый татарин Тулуш Ногаев. Он в списке 1624г как Нагаев.  Есть и служилый с фамилией Нонаев(Нанаев).

   Вообще, был в тот период, в начале 17 века в Алатырском уезде один служилый   Мамеш Ногаев из Ендовища (Васпомры), также  был еделевский мурза Момкай Ногаев. Некоторых Нагаевых( или Ногаевых)  мишар можно посмотреть здесь Нагаевы.. Именно в конце 16 века они стали дворянами.

    С метрическими данными как "Андрей Васильев" может быть много вариантов. Но почему-то в первую очередь думается о Нармацких. На сайте в других  статьях как-то отметили уже, где идет  земельные споры у шубинцев  с Нармацкими.   По писцовой книге Казанского уезда есть личность того раннего периода    Андрей Васильев сын Нарматцкий.

  Эти моменты тоже интересны, и тоже требуют отдельного анализа.  

Даже среди Патрикеевых отмечаются служилые татары. Правда, может быть, они -  мордовского происхождения.

   Вопросе поиска предков основателей нашей деревни представляют  интерес фамилий и имена служилых татар за начала 17 века  с Казанского и Свияжского  уездов. Они изучаются.

  Вот например, от этой Казанской писцовой книги "Именной указатель". Интересные татарские и чувашские  имена. Также интересно совместное проживание служилых татар и чувашей, служилых татар и мордвы, двойное название населенных пунктов. Есть там, например,  даже  некий Ишай Айтуганов. Точно так называли  внука нашего служилого  Уразая Розбахтеева.  Надо думать, они- тезки, и оба жили в первой половине 17 века. Но там есть и другие интересные фамилий, в том числе крещеные татары  и фамилий, характерные для нашего края. Например,  Нармацкие, Онучины т.д.
 С другой стороны, может быть наш Уразай Розбахтеев не указан в списке 1613г потому, что он выбыл был временно в Казанский уезд, т.к. там имели поместья. О том, где и сколько, что за род Караевы - мы уже теперь многого знаем. Это род крымско-казанского князя Нарыка Кукусева, рожденного ориентировочно в 1470 -ые годы. На сайте есть подробные статьи, родословные шубинцев из этого рода.

   Тогда, действительно, надо думать, что часть служилых и русских помещиков могли вернуться обратно в Арзамасский уезд, а часть - перейти на другие уезды, в том числе и на Свияжский, Курмышский.     В итоге, представители одного рода "рассыпались" по разным уездам.
----------------------------

 О совместном проживании служилых татар и чувашей в одной деревне  я не просто так упомянул выше.

   В переписи 1719г  по  д.Шубине, полученной мной в РГАДА, в нашей деревне во дворе  Ибрагима Мастрюкова 1639гр,  проживал некий дворовый член Айгильдя Багильдеев1674гр. Его семья, а потом и  потомки  проживали постоянно в Шубине, и  они указаны в каждой переписи вплоть до 1866г , а потом   и в уфимских документах за 2-ую половину 19 века.

   И особенно интересным, полученном от Рафаила Вахитова
( историк-любитель) является то, что в « Списке служилых Алатырского, Курмышского и Темниковского уездов служилых мурз и татар переписи комиссара Ивана Левашова….» в 1718г, по нашей деревне Шубино указан тот же Айгильда Байгилдин как работник, а также работники ясашные чуваши деревни Четай, Курмышского уезда Алешка Маметев 1688гр, и его родной брат Демка.

   По тому же списку И.Левашова, во дворе шубинца  бекешевца Мустая Сулейманова1671гр   жил ясашный чувашенин Иштек Илтуганов 1658гр с сыновьями Ишуткой 1693гр и Першуткой 1698гр.

  Там же, в том же списке  у И.Левашова по д. Шубине  указано, что  во дворе шубинца Сеита Тилмаева1691гр, кроме членов его семьи, указан чувашенин Тохтар Байгишев 1658гр.с сыном Бикбатыром 1703гр из д. Хотяшево, Ядринского уезда.

  Поясняю.  Мустай Сулейманов – это потомок Бекеша Уразбахтеева, а Сеита Тилмаева можно отнести к потомкам Уразая Розбахтеева, т.е. его внука Ишая Айтуганова. Может быть шубинцы имели какую связь с Свияжским и Курмышским уездами?

  Всё это интересно конечно, и требует дополнительного анализа в будущем, в том числе и личностей.

  Орлов А.М. отмечает, что чуваши проживали в деревнях Базлово, Петряксы, К-Пожарки. Помнится его одна  статья на газете «Туган як», где  говориться о том, что в деревне К-Пожарки  жили чуваши. По-моему переулок до позднего времени так и назывался «Чуаш дур»(если не ошибаюсь). Теперь уже они мной изучены довольно подробно по ревсказкам. В итоге, они отатарились, были в мусульманской вере.

  Для ответа на вопрос : как эти чуваши из  вышеуказанных уездов оказались в Шубине, К-Пожарках и т.д, тоже требует дополнительного  анализа.

 ------------------------------------------------

   
   Найден вероятный населенный пункт Лепня Арзамасского уезда, куда был "приписан"  наш  Уразбохта Караев.
Теперь же, этот населенный пункт в составе Гагинского района.Нажмите Ляпня: Гагинский район

 Эта деревня у меня ( у нас)  ассоцируется с д.Какино,Гагинского района. Именно туда в начале 17 века переселилась мордва, жившая прежде на месте нашей деревни Шубино, нынешние жители которой до сих пор держат обиду на шубинцев и  недолюбливают нас.

Прилагаются   Карты Гагино..

В «ЗАПИСНОЙ ПОШЛИННОЙ КНИГЕ (27 февраля-12 августа 1613г  находим.

По этим личностям тоже идет поиск. Имя Пахтыгейка, думаю, это Бахта(кильде).

Вообщем, по роду Караевых изучены многое, и о них есть на сайте достаточно много, в том числе, найдены их сегодняшние потомки и написаны им родословные. Смотрите раздел "Родословные у шубинцев". Хотя, там выставлен  нерасширеный вариант.
Найдены также потомки и у других  некоторых основателей деревни Шубино.

   Анализ поиска предков и потомков Бекбулата Шобы и Бекбулата Кильдеярова можно читать по этой ссылке:

№8а Поиск Бекбулата Кильдеярова и Бекбулата Шобы....

Новое: идет анализ по Кильдеяровым. Ссылка тоже будет указана на этой странице. ( 09.01.20г)

Новый сайт http://mmm20021961.jimdo.com/

 Старый сайт  Mmmm20021961.narod.ru